徽宗（きそう）は、北宋の第8代皇帝。書画の才に優れ、北宋最高の芸術家の一人と言われる。文人、画人としての徽宗はその才能が高く評価され、宋代を代表する人物の一人とされる。痩金体（「痩金」は徽宗の号）と称される独特の書体を創出し、絵画では写実的な院体画を完成、「風流天子」と称された。現在、徽宗の真筆は極めて貴重な文化財となっており、日本にある『桃鳩図』は国宝に指定されている。また、『周礼』に基づいた古代の礼制復活を図るべく『政和五礼新儀』を編纂し、自らも執筆に加わっている。
皇帝としての徽宗は自らの芸術の糧とするために、庭園造営に用いる大岩や木を遠く南方より運河を使って運ばせた。また芸術活動の資金作りのために、蔡京や宦官の童貫らを登用して民衆に重税を課した。神宗、哲宗期の新法はあくまで国家財政の健全化のためであったが、徽宗はそれを自らの奢侈のために用いるに至ったのである。この悪政の一環としては、土地を測量する際に正規の尺より8パーセントあまり短い、本来は楽器の測定に用いる楽尺といわれる尺を用いた。発生した余剰田地を強制的に国庫に編入したり、売買契約書が曖昧な土地を収用するなどの強引な手段もとっている。徽宗は芸術に没頭する一方で、自らの権力強化に努めた。特徴的であったのは御筆手詔（御筆）の発行である。御筆手詔の制度の萌芽は神宗期に遡るが、徽宗は事あるごとに自ら詔を書いて各役所などに直接命令し、三省や枢密院が異議を挟むことを認めなかった。その実施の遅滞は厳罰をもって処したのである。宣和年間以降は、徽宗とそれを取り巻く近臣（宦官や蔡攸に代表される側近）による専制が成立することになった。このような悪政によって民衆の恨みは高まり、方臘の乱を初めとした民衆反乱が続発した。こうした反乱指導者の中に山東で活動した宋江という者がおり、これをモデルにした講談から発展して誕生したのが『水滸伝』である。真作でない場合は返品をお受けいたします。

（2021年 9月 11日 13時 06分 追加）
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